阿尔伯特·J·诺克行情 (22行情)


    生活使他不得不记住太多有用的知识,以至于他不仅失去了自己的历史,而且失去了全部无用的知识。历史,语言,文学,高等数学或您将会学到的东西都消失了。

    在学习中要勤奋,在忘记中要勤奋。否则,该过程是修脚而不是文化中的一种。

    认为普遍的错误是思想学的普遍性,因为人们应该记住有用的知识,因此也应该记住所有值得学习的知识。

    不幸的是,没有一个人能很好地理解,就像国家没有自己的钱一样,它也没有自己的权力。

    有组织的基督教历来将不朽的精神代表为一种共同的遗产。但是我永远也看不到为什么精神生活不应该以与所有生活相同的条件为条件。 e。与环境的对应关系。


    科学学校的业务是传播有用的知识,这是一项崇高的事业,是必不可少的。除非持续下去,否则社会就不存在。

    头脑就像肚子。投入的并不是您投入多少,而是要消化多少。

    关于文化作为一个过程,可以说这意味着学习很多东西,然后忘记它们。忘记和学习一样必要。

    几年前有人问我,我是否不喜欢犹太人,我回答说,这的确是事实,不是因为他们是犹太人,而是因为他们是乡亲,而且我不喜欢乡亲。

    可以想像,我的父母很穷,但我们似乎从来没有缺少我们所需要的东西,而且我从未见过一丝不满或对他们一生的快乐或失败的悲哀,甚至对任何事情。

    历史的积极见证是,国家始终源于征服和没收。历史所知的原始国家没有以任何其他方式起源。



    现在被认为是一种财产,人们可以将文化定义为已经被真正忘记的大量无用知识的残余。

    就无知的人所能理解的而言,现代科学的地位似乎比赫Hu黎和罗曼斯在上个世纪所持的地位领先一步。

    大学的工作是保护无用的知识;大学本身显然没有看到的是,这个事业不仅是高尚的,而且是必不可少的,除非社会继续下去,否则社会就不可能存在。

    假设人具有独特的精神本性,就是灵魂,为什么在适当的失调条件下,人们的灵魂可能会先于身体死亡而被认为是不自然的?还是他的灵魂可能在不知不觉中死了?

    据说我很难相识,不愿意半途而废,并且表现出一种社交方式,这种方式举止容易,不冷漠,但又形式化,反应迟钝,经常使人们望而却步。

    我们大多数人过着的生活质量中可能找到导致意识持续存在的信念下降的原因之一。出于任何原因,其中没有什么可以使永生的概念与之联系在一起。

    在我看来,谁是对,谁是错的问题似乎太小了,不值得一会儿思考,而什么是对,什么是错的问题似乎至关重要。


    一直以来,学习是很多事,但忘却总是被弃用。因此,学堂在现代世界中已经建立了良好的地位,而牺牲了文化。


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