阿尔弗雷德·德·维尼行情 （23行情）

我们将在困扰纷争的心中找到两个需求，这两个需求似乎相差悬殊，但在我看来，它们融合在一个共同的来源中-对真爱和对神话般的爱。

例如，法国热爱历史和戏剧，因为一个人探索人类的广阔命运，而另一个人则探索人类。

让我们梦想着，从前有一个越来越强大的人，他们更加坚定地为善或为我们做善的邪恶。

今天，对社会进步的研究在文学上比对人的心脏的分析更为必要。

它最重要的是事件的总和和文明的进步，而文明的进步也伴随着个人。但是，对细节无动于衷，让它们变得真实而不是崇高或宏伟而完整的问题就不那么重要了。

除了艺术与理想美的关系外，不应该考虑艺术。

但是，超越生命，超越时间，进入永恒的只是宗教，哲学，纯诗歌的领域。

一个人几乎可以从数学上算出，经历了公众舆论和作者的双重构成，他们的历史从第三手到达了我们，因此与原始事实相隔了两个阶段。

我认为，人类的思想只关心时代的一般性。

沉默本身就是一件好事，其他一切都是虚弱的事……全心全意地执行您漫长而艰巨的任务……。

任何作家，无论多么有天赋，都不会使自己永垂不朽，除非他将人类内心的永恒情感和向往化为富有表现力的原始短语。

毫无疑问，人类在世界舞台上的举止具有连贯的统一性，但是所产生的巨大悲剧的含义只有在上帝的眼里才可见，直到最后，这也许会向最后一个人揭示。

因此，我认为那个人在满足了他对事实的初衷之后，想要一个更充实的东西-某种分组，某种适应他的能力和经验的方式，以及他视线无法吸收的这一系列事件的联系。

关于使我们感动的魅力所在的理论化有什么用？

如果仅仅是复制和模仿生活，艺术有什么用？

毫无疑问，由此产生了寓言。人创造了它，是因为它不让他看到比他自己和周围更多的自然。但是他用自己的真理创造了真实。

您是否知道我们国家那个迷人的地方，被称为法国花园-这个地方，在翠绿的平原上，宽阔的溪流浇灌着，它吸入了最纯净的天堂空气？

对事实的记忆，如果不是作为善恶的典范，又有什么用呢？

近几年来（也许是由于我们的政治变革造成的）艺术从历史中借来的比以往任何时候都多。

就像我们陷入良心来判断我们的思想无法衡量的行动一样，我们是否也无法自己寻找产生思想形式的感觉，这些思想总是模糊不清和模糊不清？

我们生活在一个普遍调查，探索所有运动来源的时代。

您是否亲眼目睹了fact的事实在一定程度上承担了小说的翅膀？

在人类向人类讲述自己的人生的那一天，历史诞生了。