芭芭拉·戴明行情 (28行情)


    我们彼此聆听的时间越长-受到真正的关注-我们一生中会发现更多的共同点。也就是说,如果我们谨慎地彼此交流生活故事,而不仅仅是交换意见。

    非暴力策略可以代替我们自然而然地倾向于为我们采取行动的人们采取行动。

    关键是改变自己的生活。关键不是要发泄破坏自己的情绪。关键是要采取行动,使人们现在可以掌握它们。

    革命后,当一个人受伤时,社会将最关心自己,向受伤的人提供帮助。

    当然,我们的任务是将痛苦的愤怒转化为决心带来变革的愤怒。我认为,实际上,可以将其定义为革命。


    当然也可以说监狱,他们通过惩罚麻烦者来试图阻止其他人。毫无疑问,这种威慑在某些情况下确实有效。但总的来说,它明显失败了。

    我学会了永远相信自己对应该做的事情的深刻理解,而不仅仅是顺服地相信别人的判断力,甚至比我更好的别人。

    使权限无法像往常一样在系统内运行。 。 。使他不可能毫无思想和全力反击。

    非暴力行动不必使别人变得友善。它实际上可以迫使他们咨询自己的良心。

    诉诸权力不必暴力,对良心说话不必温顺。最有效的行动既要诉诸权力,又要出于良心。

    我们应该像我们自己一样爱邻居的禁令对我们同样意味着我们应该像爱邻居一样爱自己。

    但是,如果仍然有必要实行束缚制度,那么就不应同时成为惩罚制度。


    攻击他人的人需要合理化。我们破坏了这些合理化。


    如果我们同时聆听其他女性的话,我们将学到最好的方法,以聆听自己的声音。如果我们所有的差异都一样,那么她们的故事,如果我们聆听得很好,结果也会成为我们的故事。

    报仇不是重点;变化是。但是麻烦在于,在大多数人的心中,胜利的思想和惩罚敌人的思想是重合的。

    迄今为止,我们社会中所有存在的监狱都将人们带走,因为任何人都不应被带走。

    这是我争论的重点:我们可以向我们表现出人类关注的对手施加更多压力。

    革命后,对于那些仍会被称为监狱的机构来说,唯一的正当理由-因为它们会把人带进去,使他们处于克制之下-就是这个原因,它希望阻止人们伤害他人。

    实际上,我们认为,一种尊重行为除非与另一种行为相匹配,否则几乎没有力量-与之保持平衡……我将这种双重尊重行为作为我们力量的源泉。

    首先考虑应该采取的行动,然后再考虑应对恐惧。

    我认为,唯一能够使我们坚守愿景的选择就是放弃命名敌人的概念,并采用非暴力传统所熟悉的概念:命名具有压迫性的行为。

    革命之后,让我们希望,监狱将根本不存在-如果说监狱是指男人和女人可以在其中经历的地方,因为现在每个有这个名字的地方都必然会经历。

    强加另一个人的杀人自由或帮助杀人的自由,招募杀人的自由,并不是从根本上侵犯他的人。

    革命之后,很可能仍然有必要将人们置于无法伤害他人的地方。但是,克制的人应尽可能少地与社会其他人隔离。

    自由的人必须在自由获得之前出生,而兄弟的人必须在充分的兄弟情谊获得之前出生。它只有在我们用自己的肌肉和骨骼来构建它的情况下才可以实现-通过尝试将其实现。

    我们中的许多人必须从言语转变为行动-从异议的言语转变为不服从的行为。


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