西格蒙德·弗洛伊德格言 （143行情）

侵略倾向是人与生俱来的，独立的，本能的倾向……它构成了文化的强大障碍。

仍然教导我们的孩子们的世界历史实质上是一系列种族谋杀

自我不是自己家里的主人。

我到处走走，我发​​现一位诗人曾在我之前。

通过废除私有财产，人们就可以消除人类对侵略的热爱。

快乐原则促使我们实现幸福的目标是无法实现的；但是，我们可能（也不可以，不能）放弃通过某种方式接近实现这一目标的努力。

...第一个使用辱骂性语言而不是拳头的人是文明的创始人。

无论其本质是什么，心理者本身都是无意识的。

一个使许多参与者不满意并使他们发动叛乱的文明既没有也不应该持久存在的前景。

我们对某些宗教学说的历史价值的了解增加了我们对它们的尊重，但并没有使我们的建议停止，即不再将其作为文明教义的理由而提出的建议无效。相反，这些历史残留物帮助我们将宗教教义视作是神经质遗物，现在我们可能会争辩说，就像在分析方法中所做的那样，现在已经到了用压迫力取代压抑效果的时候了。智力合理运作的结果。

是的，美国是巨大的，但是是巨大的错误。

心灵是一个冰山，它漂浮的冰山只有七分之一位于水面上。

虐待主义可以代替它，但是应该将其导向适当的目的。

智力的声音是一种柔和的声音，但是直到获得听力后，它才会静止。

文明的首要条件是正义。

反对不一定是仇恨；它只是被滥用，并成为仇恨的机会。

绝大多数人非常需要权威，他们可以欣赏，可以服从，并且支配甚至是虐待他们。

宗教思想源于与其他所有文化成就一样的需求，源于捍卫自身免受自然压倒一切的压制的必要性。

真正被认为是劣等的唯一身体器官是萎缩的阴茎，即女孩的阴蒂。

没有意识的帮助，思想上最复杂的成就是可能的。

如果我们能够成功地将负责任的生育儿童行为提高到一项有意和有意的活动的水平，这将是人类最大的胜利之一，是人类所受到的自然约束的最切实的解放之一。使它摆脱了对自然需求的必要满足的纠缠。

神经症是无法容忍歧义的。

在整个人类的发展中，就像在个人中一样，就爱情而言，爱本身就是一种文明因素，因为它带来了从利己主义到利他主义的转变。

一个...给人的印象是，文明是少数人强加于一个反抗多数中的东西，他们了解如何获得掌握权力和强制手段的权利。当然，自然可以假定这些困难不是文明本身所固有的，而是由迄今发展起来的文化形式的不完善所决定的。

对自己完全诚实是一种很好的锻炼。

我对共产主义制度的任何经济批评都不关心，我无法询问废除私有财产是权宜之计还是有利条件。但是我能够认识到，该系统所基于的心理前提是无法成立的幻想。在废除私有财产的过程中，我们剥夺了人类对侵略的热爱的手段之一……但我们丝毫没有改变侵略性滥用的权力和影响力的差异。

我尚未能够回答从未回答的重大问题。 '女人想要什么。

有双眼和双耳的人可以说服自己，凡人不能保守秘密。如果嘴唇不说话，他就会用指尖颤抖。背叛在每个毛孔中渗出。

美国是世界上看到的最宏伟的实验，但是，恐怕它不会成功。

侵略倾向是人与生俱来的，独立的，本能的倾向，是文化的最强大障碍。